San Ambrosio: la Palabra es quien consagra



† Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia

San Ambrosio nació el año 340; tuvo una esmerada educación en letras y leyes. Su padre era funcionario del Imperio Romano y él mismo fue nombrado cónsul del Emperador con sede en Milán. Cuando tenía 33 años de edad, se convirtió al cristianismo y, mientras estaba preparándose para recibir el Bautismo, de forma sorprendente, por aclamación popular, fue propuesto para el cargo de Obispo vacante por la muerte de Ausencio. Así resultó que una semana después de su Bautismo, recibió las sagradas Órdenes el año 373. Murió el 4 de abril de 397.
Gran predicador y catequista, es muy claro en su doctrina y le daba gran importancia a los Sacramentos de la iniciación cristiana que culminan con la sagrada Eucaristía. Hace ver cómo en la pedagogía del plan de Dios, de la sombra de la ley antigua se pasó al Sacramento de la Nueva Alianza y ahora nos encaminamos a la Verdad plena que contemplaremos en el Cielo: “Antiguamente se ofrecía el cordero, ahora se ofrece Cristo como Sacerdote y se ofrecerá en verdad allá donde como abogado intercede por nosotros ante el Padre”.
La transformación del pan en el Cuerpo de Cristo se da por la fuerza de la Palabra divina. “Este pan es pan antes de las palabras sacramentales; cuando se añade la consagración, el pan se hace Carne de Cristo. Esta consagración, ¿con cuáles palabras se realiza y de quién son estas expresiones? Del Señor Jesús. Porque todo lo demás que se dice antes, son palabras del Sacerdote que eleva a Dios la alabanza y ora por el pueblo. Pero cuando llega el momento de efectuar el venerable Sacramento, el Sacerdote ya no pronuncia sus palabras, sino las de Cristo. Luego, la Palabra de Cristo es la que realiza el Sacramento”.
Y explica la eficacia poderosísima de la Palabra del Señor cuando nos recuerda el gran prodigio de la Creación. “Si hay tan grande poder en la Palabra de Dios como para que empezaran a existir los seres que no existían; cuánto más eficaz será para que lo que ya existía, se cambie en otra cosa”. Y el milagro debe prolongarse en la transformación de nosotros mismos: “Tú también existías, pero eras una criatura vieja, mas cuando fuiste consagrado, comenzaste a ser una criatura nueva. ¿Quieres saber por qué una criatura nueva? El que está en Cristo es una nueva creación”.
También compara el milagro eucarístico con el misterio de la Encarnación del Verbo. “Advierte cómo la Palabra de Cristo puede cambiar cualquier criatura y cuando quiere cambia las leyes naturales. Tomemos el ejemplo de su concepción. Lo normal es que el hombre no sea engendrado sino del hombre y la mujer por la unión conyugal. Pero, como el Señor así lo quiso, escogió un misterio: Cristo nació del Espíritu Santo y de la Virgen. Ves, pues, cómo un hombre nació de la Virgen contra las leyes y orden naturales”.
Recomienda San Ambrosio la recepción frecuente de la Comunión recordando que en el Padrenuestro pedimos “el pan de cada día”. “¿Por qué lo recibes cada año? Recíbelo todos los días para que todos los días te aproveche”. Y si alguno se siente indigno de recibirlo, lo invita a la confianza: “Quien está herido, necesita medicina... Como siempre peco, debo tener siempre la medicina”.
Le da gran importancia a la respuesta de fe que pronunciamos al recibir la Comunión. “No dices en vano amén, confesando en espíritu que recibes el Cuerpo de Cristo. Porque cuando lo solicitas, el Sacerdote dice: El Cuerpo de Cristo, y tú respondes: Amén; es decir, así es, confiesas ser la Verdad. Pues lo que tu lengua confiesa, que tu sentir lo sostenga”